1)第一百四十五章 未被延长的寿命_造物纪实
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  个体寿命,在许多文明中都是长盛不衰的话题。

  作为种族或是文明的最基本组成单位,个体寿命的意义很大,不管是单独个例,还是平均寿命,其影响深远都超乎想象。

  一般来说,种族个体都会追求更为长久的生命,而随着文明进步,这种追求会被稍稍满足。

  在李良不曾见过的原初宇宙中,以小胖子周宇为代表的较高层级文明,大多在遗传基因上作出调整,以提高包括寿命在内的各项身体素质。

  李良觉得华胥文明的疑点之一,便是相对短暂的个体寿命。

  “根据过去的统计数据来看,华胥公民平均只能活过八十个华胥年。”

  华胥年的长度,要和蓝星所用年的长度差不多。

  八十年,不过是居住行星绕恒星公转八十圈的时间,说短也短,说长也长。

  跟蓝星人的平均寿命比起来,是长一些;可如果同小胖子的母文明相比,又显得短。

  这足以证明,华胥公民没有做过基因调整,或是在基因层面作的调整极小。

  李良也意识到这个问题,他现在的身体结构和形态,和前世相差不多,不出横祸的话,寿命也相差无几。

  这是医疗机器的扫描结果,且是经过渡神验证的,可信度极高。

  那么问题来了,华胥是没有能力为公民延长寿命吗?

  李良摇摇头,觉得不大可能。

  文明史虽然只有一半,但这仅剩的一半历史中,记录了一些进入星际时代后的有名人物。

  这些人物来自不同时代,不同出身,不同的种族,但只要细心一点、耐心一点阅读,便会发现其共性:

  寿命都很长,长的六百多岁辞世,短的也有三四百岁。

  这是此地人类的天生寿命吗?

  显然不是,在星际时代之前,人类的寿命和现在长度相似,所以那必定是借助了另外的手段,人工延长的。

  华胥诞生于文明巅峰期,且借力于那位身份不明的‘祂’才最终完工,李良不觉得,华胥没有基因调整方面的知识与资料。

  那么,平均寿命八十年的文明现状,就有些难以解释了。

  不知看了多久的李良终于合上书本。

  要看完这本书是绝不可能的,即使它只有半部。

  这半部文明史,历时一亿余年,出了不知多少杰出人物,经历过多少次技术跃迁。

  所以他只是从其中挑选了些片段,来了解文明上升期各阶段的模糊面貌。

  可心头的疑问不仅没有消失,反而越来越多。

  “为什么在触及宇宙本质的阶段,社会结构还算能理解,现在却变成这样?”

  “超新星爆发真的能让华胥这样的存在丢失数据吗?”

  “祂是什么?”

  …

  一个又一个问题,摩肩接踵地从脑海里挤出来,却始终找不到答案。

  谁能解答?

  人类?渡神?都不行。

  在这个庞大却封闭的空间内,能解答问题

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