1)714、低估_大美时代
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  中国人自己是习惯了,动不动什么事情就追根溯源的从历史上找解决方案。

  这叫做贯穿的长久历史观。

  歪果仁没有啊,极少数能够和中华历史媲美的古老文明现在都混得不咋样,乱糟糟的只想解决眼前的困境。

  所以满世界到处都是这种只看到当下的短浅。

  贝赫耶以前也从来没有人给她谈过历史观,这几天突然开始看中国历史的绘本,嗯,就是接近《三十六计》之类的历史书。

  可能终于有点被启发到。

  万长生才是有历史观。

  扶着奶奶把爷爷送进火葬场以后,就是这么跟自己母亲讨论的:“低调点,这也是我要求把整个观音村重新改建包装的最主要目的,把观音村变成一家景区公司,把碑林、后山都改造成景区的一部分,这样才能保证爷爷和老祖宗们的骨灰能安定的永远放在碑林里。”

  其中还包括自己的父亲呢,万长生都不用说了。

  这几年的成绩,还是让孙二娘对外出闯荡的儿子多了些信任:“你听见什么消息了?”

  万长生摇头:“不是外面有什么消息,爷爷走了,最能够压住所有人的限制就没有了,你敢说你能够完全让所有人心服口服?如果我不回来天天呆在村里做庙守,就算维持当前的局面,大家也会越来越肆无忌惮,谁都想捞好处,庙里的资源也会朝着少数人手里集中,以前就这样,只是爷爷好歹有个名头,别人不好说什么,他这一走,很多人就压不住了,不早早的改制,要出大乱子。”

  孙二娘皱紧眉头:“谁敢捣乱?!”

  万长生哂然:“不是谁捣乱,而是所有人都会毁掉这个局面,我举个例子吧,另外有个村庄也是一年能赚几个亿,村里人都觉得自己了不起得很,看谁都不放在眼里,结果有个外乡的趁乱贪污了点钱,他们就把他绑起来打死了,你觉得这种事情会在观音村发生吗?”

  孙二娘想了想:“你那些书上写的?”

  万长生摇头:“历史上这种事情多得很,只是不同朝代处理起来不同,古代有人出去当大官了可能就大事化小小事化了,但现如今的时代,犯了法还想包庇还想隐瞒的话,只会让事情越变越糟,观音村千百年来可以稳稳的让周边所有人都拥护,恰恰是因为穷,大家都过得艰难,观音庙是个念想,整个观音村哪怕围着寺庙吃饭,也在尽量和周围乡村同声共气的共患难,但现如今的好时代,让观音村富得流油,那就完全破坏了老祖宗们打下的局面,无论整个村里,还是周围其他村镇,都是没法共富贵的,这个道理你肯定明白呀。”

  道理也许很多人都知道,但能不能结合到自己身上看出来,那就是命了。

  孙二娘低声:“可是观音村不赚钱的话,那才是立刻就能崩。”

  万长生点头:

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