是一片混乱。在这种情况下，理学又有了复兴的苗头！

　　如果朱慈烺想要大开金手指去造蒸汽机什么的，是不是需要用到逻辑思维，用到实证试错，用到科学方法这些严谨的西方自然哲学思想呢？

　　如果不用，靠天人合一、天理人欲、致良知，靠人能慎独便为天地完人的这些套路能行吗？

　　或者，干脆不涉及哲学、科学，就靠手工工匠强行发展？那又要怎么个强行法？

　　朱慈烺是有不少数学、物理学、化学、生物学方面的知识，但是这些知识大多是理论，而且因为多年不用，许多已经模糊不清。即便拿出来也是零零碎碎的，在完全没有自然哲学体系的情况下，靠一群文盲工匠要怎么消化？怎么吸收？怎么强行？

　　给出个蒸汽机的原理，再狠砸个几万两白银，再给下面的工匠一个杀头的期限，哦，对了，还得把他们圈起来，免得他们去求助西方传教士......这样蛮干能够成功？又或者，不杀头，完不成就打板子？

　　反正朱慈烺是不相信的，所以他开金手指，攀科技树的办法很笨，就是从基础开始，引入逻辑学、辩证法、实证主义、科学方法这一类的东西，将它们引入儒家，作为儒家格物致知的工具和方法。在他看来，按部就班的发展，才是真正的捷径，而想要抄捷径走近路，往往会在不知不觉间绕了远路！

　　不过要把这套东西完美的接入儒家思想也不大容易，一方面朱慈烺自己的儒学功底不够深厚；一方面也没有一个很完美的切入点......直到多尔衮“曲阜倒斗”给了朱慈烺一个托古改制的机会。

　　冒用孔子的名义改革儒学，可比朱慈烺自己跳出来和各种大儒辩法论道容易太多了！

　　所以这两年，朱慈烺除了在忙活军务、政务，就在折腾自然哲学的这点东西。一部分是他凭记忆弄出来的；一部分则是翻译了西方的学术经典，从上面抄来的。

　　光抄还不行，还得模仿孔子的语气将这些道理刻在竹简上，还得把竹简做旧——这事儿可让朱纯杰伤透了脑筋！孔子都死了2000年了，在地下埋藏了2000年的竹简应该是什么模样？而且用什么办法才能把竹简保存那么久？

　　朱纯杰完全不懂行啊！

　　幸好被他找到两个懂行的，一个是封思忠，就是当过朱慈烺的领班侍卫，后来又改行学了炮兵的天寿山系统出身的封思忠。他家世世代代管皇陵工程的，对于陪葬品什么的极有研究，也知道怎么伪造古董。

　　还有一个名叫李少游，字望虎，是李若琏的侄子，在北京的时候也是个纨绔，家里几代人都爱捣腾古董。他落难到了南京后，先是混锦衣卫，后来又混进了格致京学堂。一开始负责监视京学堂，后来又对西学产生了兴趣，学得还

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