此时，吴夺刚巧“结束”。
“怎么样小吴，有什么新发现么？”章成锦问道。
吴夺想了想，“这确实是一件西汉玉琀蝉，不过，我感觉不像反复入土又出土的样子。”
实际上，吴夺听到的要详细得多。
也不知是不是因为葬玉沾染人气的缘故，除了听到是西汉的工艺这样的内容，还能听到是民国出土。
但是，出土的时候，并没有血沁。
而且，出土后也并没有二次入土，只是被“加工”了。
也就是说，这是一件民国时期、利用出土的西汉玉琀蝉、“加工”出来脱胎玉。
“加工”的内容，吴夺竟然也听到了。
怎么“加工”的呢？
这种办法，其实吴夺也听说过类似的“低端版”，远不如这次听到的复杂和讲究。
很残忍。
先将玉琀蝉加热，不能用火烧，因为火烧会在玉器留下灰，而且下一步不能擦拭就得立即进行。
得用开水烫。
彻底烫透之后，在一只活羊的腿上划开深深的血口，将滚烫的玉琀蝉迅速放入血口中，而后缝合。
三年。
这三年，羊得是活的。
三年后将玉琀蝉取出。
此时，玉琀蝉就可以形成血红的沁色。
但这时候还不能当脱胎玉卖，因为这样形成的血沁会褪色，时间长不了，而且表面的质感也不对。
所以，需要将玉琀蝉再放入烧化的羊油中，待羊油凝固，用黄泥将羊油包裹，烧成陶胚。
再放三年。
经过如此两步，取出之后，再看效果。
如果效果好，在羊油的封裹下，血沁褪色少，就会比较红；要是效果不好，血沁的红色就会淡一些，但往往也比较均匀。
这一只玉琀蝉，就属于比较淡的。但是淡淡的血沁很均匀，同时还有一部分血沁深入到了玉质内部！
这还没完。
还需要最后一步，那就是盘它三年！
最后三年的过程中，颜色可能还要再变淡一些，但经此最后一步，颜色基本就稳固住了，不会再有明显变化了。
而且，这三年的“盘”，不是光用手的，还需要隔三差五用羊皮反复仔细打磨。
如此，便形成了一块“脱胎玉”。
这种作伪的“脱胎玉”，极难辨识。因为本来就会选用上好的古玉，同时作伪周期长达九年，不管是观感还是手感上，都已经到了一个极为逼真的程度。
更关键的是，眼前这件玉琀蝉，因为是民国时期做成的，最后一个步骤相当于又延续了几十年甚至近百年，那就更加自然了！
而吴夺听说过的“低端版”，现在仍有人用。
利用羊的，就叫羊玉或者羊腿玉；还有利用狗的，就叫狗玉或者狗肚玉。
但是，往往只有一步，而且有的是用刚死的羊或者狗，缝上玉之后立即埋了，以此模仿尸气血气。
这样做伪，那就不是做脱胎玉了，只能说是血沁玉而已
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